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  石雕二十四孝圓雕以極其言簡意賅的語言,豐富地傳達(dá)了每一種孝行。綜觀二十四孝雕刻,雕者大膽遐想、凝練,在淺空間上透shi古文塑造了二十四位孝子的孝行,內(nèi)容豐富、厚實。如列為石雕二十四孝之首的“大舜耕田”,雕者寓作品以豐富的想象和情感傳達(dá),把舜的寬厚仁慈、孝敬父母、友愛兄弟其孝感動天之德表述得淋灕盡致。浮雕表現(xiàn)了在春天柳樹彎彎的原野下,因舜的孝感動天,盤旋在舜上方的祥鳥和依偎在舜身旁的大象,正在播種與辛勤耕耘。

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  孝文化在我國傳統(tǒng)文化中,占據(jù)了十分重要的地位,廣為流傳的二十四孝,就是其中的典型代表。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,孝德深入人心,體現(xiàn)在人們生活的方方面面,成為人們生活的一部分。孝,首先要做到"能養(yǎng)",也就是衣食保障,二十四孝浮雕壁畫中"埋兒奉母"、"涌泉躍鯉"等故事,就是平民百姓在物質(zhì)貧乏的條件下,彈精竭慮為父母提供衣食保障的代表。這說明了,在飲食的禮儀方面,更體現(xiàn)了中國人的尊老傳統(tǒng)和孝道觀念。
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